渋沢栄一による論語と算盤には、道徳と経済を両立するための自説が、全10章にテーマを分けられて語られているのです。どのような内容が書かれているのか、1章ごとに簡単に解説します。
第1章「処世と信条」
渋沢栄一が商売に必要なものとして唱えた「士魂商才」（しこんしょうさい）について説かれています。これは、正しい商いをするためには、商才だけでなく、
武士の精神も忘れてはいけないという言葉です。
第2章「立志と学問」
説かれているのは志を持って学び続けることの大切さです。成功するためには、目標を立てて自ら積極的に行動すること。渋沢栄一は、これを食事になぞらえて「自ら箸を取る」という言葉で表しました。
第3章「常識と習慣」
社会で常識を身に付けるために必要な「智・情・意」の3要素について説かれています。
これは、「知恵」、「情愛」、「意志」を意味しており、渋沢栄一はこれらを古くからの習慣で身に付けることができると唱えているのです。
第4章「仁義と富貴」（じんぎとふうき）
道徳無き富は長続きせず、社会活動のための利益を追求すべきだということが説かれてます。渋沢栄一は孔子の教えをもとに、道徳的な経済活動が社会を幸せにするという自説を展開しています。
第5章「理想と迷信」
仕事をする上で「趣味」を持つことと、道徳の変化に対応することの大切さが説かれています。趣味は、理想を持つことであり、心のこもった仕事をするために必要なことのひとつです。そして、道徳は時代と共に変わっていくものだということも唱えています。
第6章「人格と修養」（じんかくとしゅうよう）
人の価値は富や社会的地位では測れないということが説かれています。これは、成功者だけが評価される世の中ではなく、その人の社会への行いや、精神や知識といった人格がもたらす効果を評価すべきだということを示しています。
第7章「算盤と権利」
労働における個人の権利が、法律ではなく思いやりで尊重されるべきだということを解説。渋沢栄一は、法律ですべてを解決しようとすると対立が深まることを危惧し、人々が思いやりを持って向き合うことで、個人の権利が守られると考えていたのです。
第8章「実業と士道」
侍時代の渋沢栄一
古来より日本が大切にしてきた「武士道」と、商売における「実業道」は同じだということが説かれています。
この章で渋沢栄一は、経済界で武士道が軽んじられていることが間違いであると主張しています。
商人こそ武士道を持ち、武士道とはすなわち実業道であるのだと唱えているのです。
渋沢栄一は、武士道を持って生きていけば、日本は世界にも負けることはないだろうと考えていました。
第9章「教育と情誼」（じょうぎ）
子どもや若者に対する教育について説かれています。学問の目的は単純に知識を付けることではなく、社会の役に立つ技術を身に付けることなのです。また、明治時代に渋沢栄一は、女子の教育促進にもいち早く言及しており、男女関係なく道徳心や人格を磨くべきだと主張しました。
第10章「成敗と運命」
人が生きていく上で、運命には「恭・敬・信」の態度を守ることが大切だということが説かれています。この3つは、「礼儀を正す」、「敬う」、「信頼する」という態度を表しており、渋沢栄一は「人事を尽くして天命を待つ」ということを唱えていました。
このように、論語と算盤では10章に亘って、渋沢栄一の唱えた道徳と経済を両立することの大切さが記されています。論語と算盤が、経済を学ぶためだけでなく、人生における指南書として、これまで多くの人々に愛読され続けてきた理由が分かるのです。
